祁庆富中央民族大学教授

　　核心观点

　　如果想把“精神家园”打造成“GDP家园”，发展成“金钱乐园”，成天忽悠“非物质文化遗产产业化”、“非物质文化遗产经济”，是既不懂得什么是经济的无稽之谈，也是不明白非遗保护真谛的无知之论

　　非物质文化遗产是什么？有人调侃：“不是东西”。“东西”可以物化、量化、财富化、增值化，可“不是东西”就不好物化、量化、财富化、增值化。于是乎，有人就想方设法把非物质文化遗产“东西化”，就是“物化”。

　　保护非遗，就是守护我们民族的精神家园。精神家园和物质家园当然密不可分，但不能等同。如果想把“精神家园”打造成“GDP家园”，发展成“金钱乐园”，成天忽悠“非物质文化遗产产业化”、“非物质文化遗产经济”，是既不懂得什么是经济的无稽之谈，也是不明白非遗保护真谛的无知之论。

　　保护非遗，国家有明确规定：保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展。在现实生活中，“保护”与“开发”的矛盾冲突一直是个难题。比如，“生产性保护”，必须要不改变其自然衍变的生长过程及未来发展方向；表演类的非遗，不能随意进行商业性的加工、改造，不能改变其活态传承的本质。

　　我们必须认识到，不是所有的非遗都可以“生产”、“表演”。属于认知类的自然界和宇宙的知识和实践，例如第一批国家级名录中的“农历二十四节气”，不可能人为地生产出来；属于礼仪类的祭奠、信俗，例如“祭祖”，只能在特定的时间、场所以特定的规则进行，决不能随意搬上舞台进行表演。

　　还有一些情况也需要注意。比如，彝族百姓用撒尼语传承的民间叙事长诗《阿诗玛》是非遗，电影 《阿诗玛》则是利用非遗资源发展的“文化创意作品”，就不是保护对象了。云南石林地质公园里表演的旅游项目也是一样的道理。如果打着“国家级非物质文化遗产”旗号搞创意性旅游项目，就不是“合理利用”，而是“以假乱真”的“不合法”。

　　因此我们说，“合理利用”的“合理”不是鼓励语义，而是“限制”性定语，使旅游、产业开发不至于对非遗存活构成威胁。现在，许多人抛开保护，以“合理利用”作为破坏非物质文化遗产的“合法依据”，这就是最大的不合理，是本末倒置的无理！

　 （本报记者杨雪梅整理，人物速写为罗雪村绘）