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近来，关于兰州的两起“知识产权纠纷”备受知识界、文化界、法律界关注。其一是兰州文化名片《大梦敦煌》遭侵权，其舞剧音乐被中国电视金鹰艺术节开幕式晚会盗用，著作权人兰州歌舞剧院已委托律师主张权利；其二是兰州的另一张城市名片《黄河母亲》城雕被晋鲁两地侵权后，官司虽有所进展但“喜忧参半”，山西大宁庭外和解，山东滨州推脱责任。 本世纪初，兰州在文化建设上的具有全国创举的动作，就是敢于把“文化”写在城市名称的前面，提出了“文化兰州”的概念。把“文化”写在城市名称前面的提法，之所以首先出现在西北偏西的兰州，是有历史文化成因的。在兰州的城市特征里，深深打着文化的烙印，不管是“一碗面、一条线、一本书、一座桥、一台戏”的提法，还是“牛肉拉面太平鼓，读者杂志敦煌舞”的顺口溜，无疑都是一个个鲜明的文化符号组成的。从这个意义上来说，“文化兰州”的提法不过是给有厚重地域历史的本土文化做了一条延长线而已。当然，这种对本土文化的传承和弘扬作用是毋庸置疑的。在这个“文化兰州”的概念之下，如《黄河母亲》城雕、《大梦敦煌》舞剧、《读者》杂志、非遗保护陈列馆、秦腔保护基地等等，都是不可或缺的核心内容。 但是，尴尬的现实是，文化的发达并不能替代经济的欠发达，更多的时候，我们的文化成果却常常被当做别人随意“拿走”的公共资源。单就这两起“知识产权纠纷”来说，对《大梦敦煌》侵权的一方，是有堂堂知名度的大传媒，本该以保护知识产权为己任，但是却做出了令人费解的“侵权”之举；《黄河母亲》城雕屡屡被黄河流域中下游其他省份侵权，难道侵权者果真以为“黄河之水天上来，东流到海复不回”？事实上，文化生态是一个大的概念，这种对西部文化资源的掠夺式盘剥，不仅不仁义，而且不道德。换一个说法，总不能让生活在西部地区的人们一直积极开发稀土，而满足于稀饭生活吧？ 其实，一个文化艺术产品，其竞争力如何，要看它的原创性，这也是它的生命力所在。从概念上来说，艺术是一种文化现象，其根本在于不断创造的新兴之美，借此宣泄人们内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。所以说，任何可以表达美的行为或事物衍生出来的艺术品，都是个性化的创造。要尽量减少一些模仿意识、克隆意识，要努力把地方传统特色放在重中之重。就此而论，那些把我们的“文化兰州”成果随手“顺”走的做法，放下急功近利不谈，仅仅就他们所要达到的效果而论，可以说是浅薄的，甚至是愚蠢的。诚如雕塑家何鄂所言，雕塑是城市的眼睛，是凝固的音乐，作为“城市的名片”，城雕最突出的个性就是唯一性。而在金鹰节上拿缠绵悱恻的《大梦敦煌》爱情旋律当艺术节主题，究竟是电视艺术的纯粹抑或是堕落呢？ “文化兰州”着力把文化建设放在突出位置，强调以“文化人”，以“文化兰州”来引领城市建设和发展。这个提法具有鲜明的时代性和科学性，彰显了文化是一座城市灵魂的作用，对于提升城市的软实力可以说是先行一步。可以说，“文化兰州”概念是与十七届五中全会公报里强调的“要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力”一脉相承的。我们有了创新的“文化兰州”的提法还不够，我们还应当积极保卫我们“文化兰州”的建设成果，捍卫一个城市知识产权的神圣和尊严，让城市文化名片的维权者感到并不孤单，让个体的“文化兰州”符号能够享受到群体所给予的温暖。中国规划网兰州11月5日电 记者林丹 (责任编辑：白雪松) |
