图为：百瑞景中央公园内的8000年古木被精心保护
在汉语辞海之中，“瑞”作为凭信的玉器，也有“吉祥”与“征兆”之意。如《墨子·非攻下》有云:“禹亲把天之瑞令,以征有苗。” 以对自然的敬畏和对历史的珍视，一棵已经深度炭化，周身乌黑，经权威鉴定拥有百余年树龄，被深埋于江底泥沙之中超过8000年的珍贵古木，被安置于百瑞景中央生活区内，以根植大地的形式，再次屹立天地之间，迎接晨光雨露，白昼黄昏。 瑞兆之下，这棵古木也被赋予一个充满诗意的名字—“南有佳木”，成为一处供市民与游客观瞻与祈福的公共景点。南有佳木，百瑞之景，就这样在老武锅的地脉之上，挺拔，舒展，继续守护这片土地，以另外一种形态复活有关这座城市的记忆。 这棵曾经枝叶繁茂的参天枫杨，经历千万年的涅槃，于泥土之中逐渐炭化成一棵充满自然灵气的乌木，也在重见天日之际，变成一棵守护这座城市的“祥瑞之树”与“祈福之树”。 乌木由来世上稀 乌木以其形成过程的沧桑，历来都被视为“万木之尊”，是镇宅与祈福之至宝。 在中国民间，阴沉木即炭化木，又被称之为“东方神木”。对于其埋于泥土而千年不朽的价值，有诗人曾写诗盛赞：“乌木由来世上稀，可同珠玉斗京畿。泥潭不损铮铮骨，一入华堂光照衣。” 乌木的形成年代久远，过程复杂，饱受多种自然外固和内固之力。清朝学者袁枚在其《子不语》中，对于乌木的形成如此描述：开辟以前之树，沉沙浪中，过天地翻覆劫数，重出世上，以故再入土中，万年不坏。其色深绿，纹如织锦。置一片于地，百步以外，蝇蚋不飞。 这些远古时期的树木，由于遭受突如其来的重大地质与气象变化，有的被深埋于江河湖泊的古河床、泥沙之下，有的被埋藏在缺氧的阴暗地层中，时间长达数千年，甚至几万年，历经激流冲刷、泥石碾压、鱼啄蟹栖，以致形状各异、姿态万千。 在形成的选择之中，乌木也并非所有树种都会形成，而是历经自然的遴选与造化。首先，必须是那些先天带有香味和杀菌功效的树种，包括楠木、红椿、麻柳、马桑、青冈及黄柏等；同时，在色泽方面，乌木色泽并非全部乌黑，因树种不同而丰富多变，或乌黑透亮，或灰褐如云，或红似花岗，或灿若黄金。 经大自然数千年的磨蚀造化，阴沉木兼备木的古雅和石的神韵，其质地坚实厚重，色彩厚重华贵，断面柔滑细腻，且木质油性大、耐潮、有香味，万年不腐不朽、不怕虫蛀，浑然天成。 据《本草纲目》记载，乌木亦可入药，“味甘、咸、平、解毒，又主霍乱吐痢，取屑研末，用温酒服。”诸多收藏者也表示，乌木入夜后“常发出奇特幽香，弥漫经久不散”。 由于其数量稀少，成材率低，不可再生，极具观赏、收藏和药用价值，古代达官显贵、文人雅士皆把乌木家具及雕刻的佛像、挂件和木梳等，视作传家镇宅之宝，辟邪祈福之物，更有“纵有珠宝一箱，不如乌木一方”的说法。 延续亘古之“爱” 祈福，是中华民族于农历新年、端午、七夕、重阳和中秋等重大传统节日的独有活动。每值这些时刻，人们来到祈福纳祥的朝拜之地，虔诚许下美好心愿，祈祷来年的风调雨顺，家宅平安。 拥有四大佛教丛林的武汉，民众祈福的历史与传统悠久。而今，在一棵千年乌木的落定之下，“南有佳木”也将成为新的福泽之地。 武昌区武珞路586号，老武锅。这片拥有60多年历史，带有诸多共和国印记的地块，曾经爬满半壁爬山虎的苏式红砖厂房，斑驳铁轨已经不复存在。取而代之的，是数千棵原生的香樟与梧桐、由403车间改造的国际艺术中心，以及百瑞景中央生活区。 如今，一段长约14.5米，根部直径约1.2米，重达8吨的乌木的到来，为这片本就遍布城市记忆片段的地方，再添厚重与灵气。 取自《诗经·国风·汉广》之中有关“南有乔木”的诗句，这棵鹦鹉洲古木被正式命名为“南有佳木”，并被打造成为公共场所艺术品，安置在中央公园内，对市民免费开放。 历经多次的设计与讨论之后，这个景点采用了“来于大地，还于大地；来于自然，还于自然”的形式，以竖向放置，1/3段埋入泥土，完全保留古木的原始状态。 “这就是我们所探寻的设计本真表达。”对此，设计者表示，“期望这棵古木在埋藏了数千年之后，展现在世人面前的不仅是历史、本质，还是一种延续、蜕变，就像这座城市。” 他介绍，“南有佳木”景点围绕原始立意“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思”之中有关“爱”的表达，把“爱”作为创作主线，并将这种人与人之间的爱，大化到对自然的爱，对城市的爱，对历史的爱，从而形成一种亘古之爱。 据了解，目前“南有佳木”已基本完成并对外开放。这一景点位于百瑞景中央生活区的中央公园之内，以钢构玻璃圆柱体笼罩，既保护不受长时间日照雨淋的损害，让市民“能远观，能近看，更能互动”。设计师以一个螺旋通道和流线引导观赏者到内部，参观镂刻着多种语言的“爱墙”和围绕古木而建的互动场地，感受“转塔祈福”或“祈福树”的心灵体验。 设计者表示，“南有佳木”景点将与百瑞景中央生活区之内的403国际艺术中心、前湖广场的“中秋月影”、以及12#商业建筑立面上的“蝶变”等串联成一个系列，完成从“城市印记”到“新城市、新生活”，再到“让生活充满爱”的表达。 城市根脉再新生 自“南有佳木”景点正式开放以来，引来诸多市民与游客的观瞻，也激发人们对于乌木价值的再度关注与热烈讨论。 焦点之中，不仅在于这棵千年“福木”如何守候故土，成为江城又一个充满灵气、福佑后世的吉祥之地，也在于引起世人面对时间和大自然神奇造物的思考。 这棵曾被估价上亿的鹦鹉洲乌木，没有成为私人的收藏，没有成为展馆的陈列，而是在这个城市的一隅，成为一个精心设置，并对外开放的公共景点。 为何将它原样保留而不发挥其经济价值？对此，“南有佳木”的设计师解释：“历史是需要沉淀的，你可以在一夜之间建起世界第一高楼，但你不可能在一夜之间沉淀历史；一座城市生长、变化的过程，始终也是丢失的过程，丢失的过程始终也是寻找的过程。” 城市生生不息，每个历史阶段都在城市之中留下了痕迹，它们留存于城市的每个街区、每条道路、每栋建筑、每棵古木，留存于一砖、一瓦、一块铺路石之中，记录着城市变迁、兴衰、演化的沧桑岁月，也是城市重要的文化标识和历史记忆。 对此，设计者表示，对于这些历史遗留，“最好的保护不是保存起来，而是将其内在的价值展示出来，让其能永存和延续。所以，业主没有把这棵古木用于商业价值，而是打造成了一件公众艺术品”。 而今，这棵屹立于老武锅地脉之上的古木，不仅将人们有关“鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”的想象从抽象变为具象，从辽远变为现实；也在无声地诉说之间，仿佛再现了树上挂满红色的丝线和祈福锦囊，枝干虬曲，浓荫覆地的旧时光景。 武汉的城市历史根脉，也跟随这棵千年古木一道深植大地，古而不衰，古而不死，真实生动，历久弥新。（文/曹栗） 链接 6月28日，一场主题为“沉香圣木 福泽一方—2014百瑞景圣木祈福活动”将于“南有佳木”景点盛大举行。 这一活动将邀请宝通禅寺方丈隆醒法师及其弟子绕树诵唱；同时，现场也将设置祈福环节，来宾们将写下的心愿牌挂在“南有佳木”景点的祈福墙上，以这种古老而传统的方式为亲人祈运，为城市祈福。 (责任编辑：白雪松) |
/a>
